９月21日「賢治忌」に読み継ぎたい「宮沢賢治」の世界｜『銀河鉄道の夜』から『雨ニモマケズ』まで【大人の語彙力強化塾】

【目次】

• 「賢治忌」とは？「読み方」「意味」と「９月21日」の「由来」を解説
• 「宮沢賢治」とはどんな人物？「詩人」「童話作家」「農業指導者」として歩んだ「生涯」
• 「宮沢賢治」の「代表作」は？
• 「宮沢賢治」の作品にはどんな「特徴」がある？
• 「賢治忌」に行われる「賢治祭」とは？

【「賢治忌」とは？「読み方」「意味」と「９月21日」の「由来」を解説】

「賢治忌」は「けんじき」と読みます。大正・昭和と活躍した文学者、宮沢賢治が亡くなったことを偲ぶ記念日です。昭和8（1933）年9月21日亡くなったことから、毎年9月21日を「賢治忌」としました。

【「宮沢賢治」とはどんな人物？「詩人」「童話作家」「農業指導者」として歩んだ「生涯」】

■宮沢賢治のプロフィール

1896（明治29）年8月27日、父・政次郎、母・イチの長男として、花巻川口町（現在の岩手県花巻市豊沢町）に生まれました。当時の家業は質・古着商でした。

仏教信仰の強い環境で育ち、盛岡中学校時代は哲学や宗教書、短歌に親しみながら、長男としての家業への葛藤や、実家の裕福さに対する社会的負い目を抱えて育ちます。盛岡高等農林学校へ首席で入学後は、農学を学びつつ同人誌で短歌や詩的散文を発表。卒業後、土性調査に従事したころから童話執筆を開始します。

大正9（1920）年に法華経を奉じる在家集団の国柱会へ入会、文芸による大乗仏教の普及を勧められたことが、本格的に童話執筆へ向かう転機となったと考えられています。妹トシの病気により帰郷し、花巻農学校の教諭として4年余り教壇に立ちますが、この時期が文学的絶頂期。詩集『春と修羅』や童話集『注文の多い料理店』を刊行、トシの死に際した挽歌や、色彩豊かで自然と人間が交感する幻想的な童話を次々と生み出しました。

1926（大正15）年3月に花巻農学校を退職し、下根子桜で独居生活を開始。同年、羅須地人協会を設立し、11月ごろから定期的な集会を開きました。農民に農業や肥料設計などを教える一方、音楽や文学を通じた文化活動にも取り組みました。

1928（昭和3）年に急性肺炎を患い、その後も療養と仕事を繰り返しました。1933（昭和8）年9月21日、37歳で亡くなりました。晩年まで作品の推敲や文語詩の制作を続け、病状が悪化した1933年8月にも、農民からの肥料相談に応じていたことが花巻市の略年譜に記されています。

生前に単行本として刊行されたのは、1924（大正13）年の心象スケッチ『春と修羅』と童話集『注文の多い料理店』の2冊でした。生前は評価も限定的でしたが、没後に草野心平や高村光太郎、弟の清六らの尽力で全集が発刊されると、その評価は急速に高まります。科学的知見に裏打ちされた特異な宇宙感覚や、自他を救済するヒューマニズム、そしてイーハトーブという理想郷を描いた賢治独自の世界観は、現代においても「特異な詩人・童話作家」として、揺るぎない評価を確立しています。『銀河鉄道の夜』『風の又三郎』『雨ニモマケズ』など、多くの名作が読み継がれてきました。

【「宮沢賢治」の「代表作」は？】

宮沢賢治の作品は、学校教育のなかで成長段階に応じた教材として採用されています。その代表作を5編挙げてみましょう。

■『銀河鉄道の夜』

孤独な少年ジョバンニが、親友カムパネルラと銀河鉄道に乗って旅をする物語です。賢治は生前、この作品を繰り返し書き直しました。幻想的な銀河の旅を通して、生と死、幸福、他者を思う心など、さまざまな問いを読者に投げかけます。

■『注文の多い料理店』

山奥へ狩猟に訪れたふたりの紳士が、西洋料理店『山猫軒』に迷い込む物語。「体を洗え」「塩を塗れ」というような注文が店側から出される変わった料理店ですが、従っていくうち自分たちが料理されそうだと気づきます。人間の傲慢さや生命への不遜さを、軽妙なユーモアと強烈な風刺を交えて描いた短編。登場人物の行動や情景描写から、物語の面白さや風刺を読み取る学習の教材として利用されているようです。

■『風の又三郎』

東北の農村にある分校に転校してきた赤い髪の少年・高田三郎と、地元の子どもたちの交流を描いた童話作品。子どもたちは、風の吹く日に現れた三郎を風の神子「又三郎」ではないかと興味津々。過酷ながらも豊かな大自然の描写、高田少年の出現、彼が去ったあとの余韻が詩情豊かに綴られています。自然描写や言葉のリズム感を学ぶ教材としてよく使われます。

■『雨ニモマケズ』

1931（昭和6）年11月3日、療養中の賢治が手帳に書き留めた文章です。生前には発表されず、題名も付けられていませんでしたが、冒頭の一節から「雨ニモマケズ」と呼ばれ、賢治を代表する作品として読み継がれています。

「丈夫ナカラダヲモチ」「欲ハナク」と綴ったように、無欲で質素な生活を送り、東に病気の子があれば看護し、南に死にそうな人があれば慰めるというような、己を無にして他者に尽くす聖者のような存在への強い憧憬と、自己の無力さに苛まれながら、理想を追う情熱が表現されています。

■『春と修羅』

心象をスケッチしたような作品で、1924（大正13）年に自費出版した、生前唯一の詩集です。賢治は作品を「詩」ではなく「心象スケッチ」と呼び、自然科学の用語や独特の擬音を交えて自身の内面を色彩豊かに描きました。収録された「永訣の朝」は、妹トシとの別れを描いた詩。高校国語における宮沢賢治の代表的な鑑賞作品として広く用いられています。既存の擬音にとらわれず、自然の音や光、自身の内面のざわめきを、独自の音感（擬音語や擬態語）で表し、これが『春と修羅』の音楽性と静謐な躍動感を生み出す要素だといわれます。

【「宮沢賢治」の作品にはどんな「特徴」がある？】

生まれや家庭環境、宗教とのかかわり・距離感などから、賢治の作品はどれもが独特の世界観をもっています。科学的観察眼、仏教的思想、そして豊かな幻想性が、作品の特徴でもあるのです。

■自然

1924（賢治の作品では、風や光、樹木、動物がときに言葉をもち、人間と響き合う存在として描かれます。自然は単なる物語の背景ではなく、人間を包み込む大きな世界として息づいています。『注文の多い料理店』や『どんぐりと山猫』などに、自然を支配するのは人間ではなく、そのなかに足を踏み入れれば自然の秩序や命の環に組み込まれるという感覚や、動物たちとの対等な交感がユーモアと恐ろしさを交えて描かれています。

■宇宙

盛岡高等農林学校で身に付けた農学や地質学の知識に加え、少年時代から親しんだ鉱物や植物、星座への関心が、賢治の作品に独特の広がりを与えています。「自分自身も、目の前の景色も、すべては巨大な銀河や宇宙の循環・明滅のほんの一瞬のあらわれである」という感覚を、詩の言葉として定着させました。これが、他の詩人には見られない賢治独自の「宇宙的スケール」です。

■宗教

法華経への信仰は、賢治の生き方と創作に大きな影響を与えました。作品には、自分ひとりの幸福ではなく、他者やあらゆる生命の幸福を願う姿勢が繰り返し表れます。『銀河鉄道の夜』では、「他人のほんとうの幸いのためなら僕のからだなんか百かいやけてもかまわない」という求道的な問いを提示。長編童話の『グスコーブドリの伝記』には、冷害から農民を救うための自己犠牲が描かれています。

■イーハトーブ

「イーハトーブ」は、岩手をモチーフに賢治が創り出した架空の地域名です。美しい自然だけでなく、冷害や貧困と向き合う農村の現実も重ねられ、さまざまな作品の舞台となっています。厳しい自然災害や貧困という東北の農村における過酷な現実を直視しながらも、科学と芸術と宗教が融合した理想的な「有り得べき世界」として表現されました。長編童話の『ポラーノの広場』では、イーハトーブの美しい田園風景を舞台に、労働と芸術、科学が一体となった理想的な広場づくりと、それを巡る挫折や希望が描かれています。

【「賢治忌」に行われる「賢治祭」とは？】

岩手県花巻市出身の宮沢賢治の命日である「賢治忌」に、賢治詩碑前での献花や、イベント会場での詩の朗読、賢治作品の歌の合唱、劇などが行われる「賢治祭」。「雨ニモマケズ詩碑」と呼ばれる賢治詩碑は、彼が農民に化学・土壌等の講義をした羅須地人協会の跡地に建てられた石碑で、碑の文字は高村光太郎の書によるものです。2026年の賢治忌は、9月の第3月曜日と定められている「敬老の日」にあたる国民の祝日ですね。

■日時：2026年9月21日（月曜・祝日）　開場15：30、開会16：00、閉会18：30（予定）

■会場：花巻市立南城小学校（花巻市南城110-1）　※献花のみ賢治詩碑前（花巻市桜町4丁目）

■問い合わせ先：宮沢賢治記念会事務局（電話0198-31-2117）

※詳しくは公式サイトでご確認ください。

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シルバーウィーク中にやってくる「賢治忌」に、ゆかりの花巻へ出かけてみませんか？ 胡四王山にある宮沢賢治記念館では、映像や関係資料を通して、文学だけにとどまらない賢治の多彩な活動と創作の背景に触れられます。2026年9月21日は、特別展「猫とねずみのはなし」の会期中。9月19日から27日までは直筆稿も公開される予定です。賢治祭と併せて巡れば、作品を生み出した土地と、その言葉の世界をより身近に感じられるのではないでしょうか。