【NHK大河ドラマ『豊臣兄弟！』第36回レビュー】秀吉、ついに小百姓から関白へ！信長に届け、共に見た夢を叶えた瞬間の誇らしげな笑顔

【目次】

• 第36回のあらすじ
• 怯える猿に睨みを利かせる鷹…徳川将軍家のお絵描き上手たち
• 次回『豊臣兄弟！』第37回「秀長の国」のあらすじ

【第36回のあらすじ】

家康（松下洸平さん）が不本意ながら和議に応じたことで、長く続いた「家康VS秀吉」の小牧・長久手合戦が終わりました。織田・徳川方の人質として秀吉（池松壮亮さん）のもとには何人もの女や子どもが送られましたが、そのうちのひとりが家康の庶子（よそに産ませて認知した子どものこと）の於義伊（おぎい／立花利仁さん）。この子は側室・お万の方が産んだ家康の次男ですが、秀吉は秀康という名前を授けてとてもかわいがったのだとか。しかし秀吉に息子が生まれると秀康は下総結城家へ養子に出され、やがて結城秀康として越前国北ノ庄藩（福井藩）の初代藩主となる…という数奇な生涯を送ることに。

この於義伊について、家康の側近・石川数正（迫田孝也さん）が「まことに殿のお子なので？」と詰め寄った際、家康は絵を描いていましたね。彼は健康維持や軍事訓練、領内視察などを兼ねて鷹狩りを愛好していましたが、このときに描いていたのも鷹でしょう。家康方に寝返った者たちを討伐することで疲弊を余儀なくされる秀吉勢を「仕留めるのはそのときじゃ」と言いながら、鷹に黒目を入れる家康。その目に睨まれていたのは…2匹の猿でした。

さて、織田・家康方について四国一統を果たそうとした長宗我部元親（磯部寛之さん）に、秀吉は阿波・讃岐・伊予を返せば土佐を安堵すると提案しますが、「そりゃないがじゃ！」と、元親の息子・信親（林裕太さん）は激怒。そんななか元親は、かつて信長に「所詮、鳥なき里のコウモリじゃ」（強がっていられるのは強力な敵がいない四国のなかだけ、という意味）と言われたことを回想していましたね。

（C）NHK

第36回のサブタイトル「姫若子と鬼若子（ひめわことおにわこ）」とは、この元親を指しています。幼少期は軟弱で大人しく、きれいなものが好きなことから「姫若子」と揶揄された元親。初登場時には安土城の宴で美しい着物をまとって優美に能を舞い、風流な立ち居振舞を見せました。その一方で、ひとたび感情が爆発すると荒々しい武将「鬼若子」へと豹変。四国一統への執念や戦場での冷徹ぶりを見せ、まさに「姫若子」「鬼若子」という二面性をもった人物として描かれています。

この元親を演じているのは、ロックバンド〔Alexandros〕のベーシスト、磯部寛之さん。大河ドラマ初出演どころか初演技であることに、ネット上でも驚きと感動の声が上がっています。

さて、とっても邪魔な存在である元親とはもはや一戦を交えるしかないと、四国攻めを任された秀長（仲野太賀さん）。海に囲まれ険しい山も多い四国は攻めにくい土地ですが、秀長が講じたのは、敵に気取られないよう少ない先陣で近づくというセオリーとは逆の、的を絞らせないよう海を埋め尽くすほどの船で攻め込む策。その数なんと1000艘ですって！ 船奉行をしていて商人にも顔が利く新人家臣の働きや、緊急造船によって大量の船を手に入れ、一気に突撃というわけです。

（C）NHK

そのころ秀吉は、京都の妙顕寺城で千宗易（千利休／吉岡秀隆さん）に茶をふるまわれていました。落ち着かない様子を宗易に指摘された秀吉は、「このときのために時も金も人も、たんまりと使いましたからのう」と。「このとき」って!? 

そこへ現れたのが近衛龍山（前野朋哉さん）。五摂家の筆頭、近衛家の前当主で、関白を務めたのち本能寺の変で出家した貴族です。前野朋哉さんは、前作『べらぼう～蔦重栄華夢噺』で役者絵の第一人者・浮世絵師の勝川春章を好演、2作連続の大河ドラマ出演ですね。秀吉の目論見は、近衛家の猶子（ゆうし／養子のようなもの）になって関白の座を得るという突拍子もないものでした。

関白といえば、天皇を補佐し、百官を率いて大政を執行する超重職です。鎌倉時代以降は、近衛、九条、二条、一条、鷹司（たかつかさ）という藤原氏の血を引く五摂家が交代でこの地位に就きました。藤原氏とはなんのゆかりもない一介の小百姓だった秀吉が関白とは、信長もびっくり仰天でしょう。

当時は二条家が関白の就いていましたが、秀吉は自分ならその座を取り戻せる、そのために莫大な金（きん）や貢物をばらまいてきたのだと言います。多くの公家を味方につけただけでなく、荒れ果てた御所の壁を修復したり新御殿の造営したり、朝廷に献身してきた秀吉。朝廷をお守りしているわれこそ関白にふさわしいと帝も認めてくれるはず、自分に足りないのは家柄だけ、というわけです。この局面が「このとき」なのでした。

武家の棟梁にすぎない将軍ではなく、帝の代わりとなってすべての民の上に立つ関白こそが、天下一統を目指した秀吉のゴール。いいえ、関白がやっとスタート地点なのかもしれません。天下一統を成し遂げた暁には関白の座は龍山の息子に譲るという約束で、秀吉は近衛家に迎え入れられます。

秀長は大軍を率いて海から阿波・伊予・讃岐の三方を攻め、元親はひとまず阿波の一宮城から白地城へ引き揚げます。一宮城に残った元親の重臣の谷忠澄（堀部圭亮さん）は秀長に説得され、元親との交渉役に転じます。

なかなか進まない四国攻めに業を煮やした秀吉からは、これ以上手こずるなら自ら出陣するという知らせが届き、秀長と共に出陣していた秀次は、ここで秀吉に出張られては面目が立たないと総攻めを提案。

しかし、秀長としては力づくではなく元親を説得したいのです。「長宗我部殿は、お強いお方じゃ。じゃがそれ以上に、お優しいお方なのじゃ」と家臣たちに語る秀長。「優しいのは小一郎じゃ…」と、思った人も多かったでしょう。

（C）NHK

ここで秀吉の説得役を買って出たのが、負傷して前線に出られない蜂須賀正勝（高橋努さん）。関白となる自分の戦の行方が注目されている今、従わねばどうなるかを見せつけなければと息巻く秀吉の心を、正勝はいい塩梅で揺さぶりました。わしが惚れたのは、離れ離れになっていてもお互いのことをよくわかっている兄弟だけれど、「今は…どうじゃ。あの頃と同じように小一郎のことをわかっておるか。関白になる、すごいのう、大したもんじゃ。じゃがのう、わしにとってはもっと大事なことがある。その関白が、わしの惚れた男かどうかじゃ」、そう言って見つめる正勝に秀吉が告げた「あと3日だけ待つ」は、弟・秀長とその家臣たちへの信頼の証しだったのでしょう。

度重なる忠澄の説得にも動じない元親。これが最後の手と秀長が忠澄に持たせたのは、元親の心を慰めていた美しい着物でした。かつて、「好きじゃき。このような姿でおると、なぜか穏やかな心持になれるがじゃ」と話した、女物の着物をまとった元親こそが真であると見抜いた秀長に、元親は降伏し、涙したのでした。

そして――天正13（1585）年7月11日、ついに秀吉は関白にまで上り詰めました。

どうでもいい話ですが…、林裕太さん演じる長宗我部信親が、ロサンゼルスドジャースの山本由伸投手に見えてしまうのは筆者だけでしょうか？

【怯える猿に睨みを利かせる鷹…徳川将軍家のお絵描き上手たち】

第36回放送のタイトルバック前、家康は居城の広縁で絵を描いていました。徳川将軍は、265年という長きにわたった江戸幕府を治めた政治家であると同時に、優れた「教養人」「風流人」でもありました。武家のたしなみとしての書画の域を超える腕前で歴代将軍が描いた絵画は、現在の日本美術界で話題になっていることをご存知でしょうか？

“お絵かき上手”な将軍を、さくっと解説しましょう。

■七福神信仰を可視化によって促進した家康公

安土桃山時代を代表する天才絵師、狩野永徳。信長の安土城や秀吉の大坂城の障壁画を手掛け、ダイナミックで豪華絢爛な「濃絵（だみえ）様式」を京都で確立した“狩野派”という絵師集団のひとりです。その永徳の孫である狩野探幽を江戸に呼び寄せ、“江戸狩野”を幕府専属の御用絵師として優遇した家康。障壁画などを描かせるだけでなく、彼らに絵の手ほどきも受けました。

家康は、側近のひとりである天台宗の天海僧正が説いたリーダーとしての心構え、7つの徳目（寿命・有福・人望・清廉・威光・愛敬・大量）を七福神になぞらえ、探幽らに描かせて可視化。これによって七福神信仰が普及し、正月に枕の下に敷いて寝ると…という、現代に続く宝船の風習につながったのだとか。家康本人が描いたとされる『夷図（えびすず）』の複製が、兵庫県西宮市の西宮神社に残っています。

■「ゆるかわ」「へたうま」で大人気の３代将軍家光

現在の“かわいい日本美術ブーム”を語る際によく名前が挙がるのが家光です。2019年に東京の府中市美術館で行われた「へそまがり日本美術」展で大きな話題となったのが、家光公の筆による『兎図』（個人蔵）や『鳳凰図』（德川記念財団蔵）、『木兎図（みみずくず）』（養源寺蔵）でした。いずれも「ゆるかわ」「へたうま」加減が絶妙！ 狩野派の指導を受けつつも、既存の画法や将軍としての権威にとらわれず、己の感覚をそのまま筆に乗せて生まれた独自の世界観であると評価されています。

筆者は千葉市美術館で伝徳川家光『墨絵　子供遊図』（一般財団法人草月会蔵）を鑑賞した際、その構図や描かれた11人の子どもの愛らしさに度肝を抜かれたものです。

■父の画風を受け継いだ４代将軍家綱

水墨画の基本技術を熱心に学んだという家光の長男・家綱も、父の血を色濃く引いたユーモラスな絵を残しています。特に鶏を好んで描いたことで知られていますが、『親鶏雛図』（徳川記念財団蔵）などに見られるとぼけた表情や素朴なタッチは、家光の『兎図』などに通じるほのぼのとした明るさをにじませています。

■狩野派の本流を画風にした５代将軍綱吉

徳川吉綱は、学問や芸術への造詣が極めて深い人物でした。礼節や徳を重んじる儒教の精神を政治の基本に用いたことでも知られ、「生類憐みの令」の背景にも命を重んじる儒学の「仁」の思想があったとされています。そんな彼の絵筆の特徴は、家光・家綱と続いたゆるかわ路線とは一線を画すもの。『紅梅図』（日枝神社蔵）や『松鶴図』（大津市歴史博物館蔵）に見られるように、学問や礼節を重んじた綱吉らしい几帳面さと品格が、知的で隙のない狩野派の画風を正統に示すものと言われています。

■屈指の画力を誇る10代将軍家治

枯れ枝にたたずむ一羽の雉を描いた《枯野雉図》や、墨の濃淡で馬の姿を捉えた《墨馬図》など、自ら筆を執って作品を残したのが10代将軍・家治。『べらぼう～蔦重栄華乃夢噺』でも、眞島秀和さん演じる家治が絵を描く場面が登場しましたね。

■最後の将軍・慶喜は油絵も！

15代将軍の慶喜は、1867年に大政奉還を行ったのちは静岡や東京に隠棲し、狩猟や謡曲、囲碁、写真など、趣味に暮らす日々を送りました。

なかでも特に熱心だったのが油絵です。西洋画の写実的な技法や遠近法から道具の扱いなどを、新進気鋭の洋画家から指導を受けました。慶喜の油絵は、静岡県立美術館の『風景』など6～９点が国内に現存しています。

【次回『豊臣兄弟！』第37回「秀長の国」のあらすじ】

関白となった秀吉（池松壮亮さん）は、四国平定の恩賞として、秀長（仲野太賀さん）に大和一国を与える。新たな家臣も加わり、大和郡山城へ拠点を移した秀長。だが、大和では興福寺をはじめとする寺社勢力が絶大な権力をもち、利権を独占していた。領民が寺社へ納める高額な年貢に苦しんでいると知った秀長は、検地を行い適正な年貢へ改めようとするが、僧たちはもちろん、仏罰を恐れる領民もそれに反対し…。

※『豊臣兄弟！』第36回「姫若子と鬼若子」のNHK ONE配信期間は2026年9月27日（日）午後8:44までです。