「小諸・山頭火の日」とは？意味・由来・いつ・なぜを解説｜種田山頭火と小諸に刻まれた俳句の世界【大人の語彙力強化塾】

【目次】

• 「小諸・山頭火の日」とは？「意味」「由来」「いつ」「なぜ」を簡潔に解説
• 「種田山頭火」とは？生涯と放浪の俳句の魅力
• 「小諸」と山頭火の関係とは？訪れた地に残る足跡と「雑学」

【「小諸・山頭火の日」とは？「意味」「由来」「いつ」「なぜ」を簡潔に解説】

1936（昭和11）年5月19日、俳人の種田山頭火（たねださんとうか）が長野県小諸市の中棚荘（なかだなそう／当時は中棚鉱泉）に投宿しました。

彼は日記『行乞記（ぎょうこつき）』に、中棚荘での居心地のよさを「幾度でも熱い湯に入れるのがうれしい​」と記しました。この滞在にちなみ、中棚荘が制定したのが5月19日の「小諸・山頭火の日」で、日本記念日協会に認定されています。中棚荘の敷地内には、山頭火ゆかりの句碑も建てられているのだそう。

【 「種田山頭火」とは？生涯と放浪の俳句の魅力】

■地主の長男から、破産、被災、出家、行乞流転…

1882（明治15）年、山口県防府（ほうふ） 町（現防府市）に地主の長男として誕生。本名は正一（しょういち）。経済的に裕福ではあったものの、幼少期に経験した母の死は、山頭火の生涯に大きな影響を与えたとされています。

早稲田大学在学中に神経衰弱になり、退学して帰郷。父と酒造業を営みましたがうまくいかず、1916（大正5）年に破産を経験します。その後、熊本市で古書店などを経営しますがそれも軌道に乗らず、妻子と別れて上京。1923（大正12）年の関東大震災で被災し、再び熊本へ。酒におぼれ乱れた生活をしていましたが、曹洞宗報恩寺で出家得度。しかし1年後には行乞流転（ぎょうこつるてん／物乞いをしながら転々とすること）の旅に出て、西日本を中心に放浪しながら句作を続けた――という、激動の人生を送りました。

■放浪の自由律俳人

そんな山頭火は、30歳ごろから俳誌『層雲』に投句をはじめ、自由律俳句を主張していた荻原井泉水（おぎわらいせんすい）に師事。放浪と定住を繰り返した生活が俳句制作に与えた影響は大きく、悲喜哀楽の感情にとらわれる自身を率直に表現、俳人として次第に知られるようになりました。

■自由律俳句とは？

五七五を基本とする十七音定型の伝統俳句に対し、自由な律調を主張するのが自由律俳句。定型を形式的で外在的なものとみなし、季語や定型に必ずしも縛られず、口語的な表現も取り入れながら、感じたままをリズムよく表現した主観的な句のことです。

■山頭火の句5選

山頭火の集大成である『草木塔（そうもくとう）』は、1940（昭和15）年、山頭火が亡くなる数か月前に出版された唯一の自選句集です。それ以前に刊行されていた7つの私家版句集を再編集したもので、約700句が収められています。そのなかから、特に知られている5句を紹介しましょう。

・分け入つても分け入つても青い山

熊本から行乞の旅に出た際の作。どこまで行っても終わりのない山道を進む心細さと、自然の圧倒的な偉大さを詠んだもの。

・どうしようもないわたしが歩いてゐる

自由律俳句を代表する一句。弱さやだらしなさ、孤独、人生の行き詰まり感といった自身のありのままを「どうしようもないわたし」に、それでも生き続け旅をせずにいられない状態を「歩いてゐる」で表しています。

・まっすぐな道でさみしい

逃げ場のない孤独感や、自分の人生の先を見通してしまうような不安が、「さみしい」という言葉に凝縮されています。

・うしろ姿のしぐれてゆくか

自らの姿を客観的に見つめ、孤独に旅を続ける寂しさと、その運命を受け入れる覚悟が感じられる一句。

・すべってころんで山がひっそり

転倒した痛みや恥ずかしさも、何事もなかったように静まり返った山の前ではなんということもない。自分のちっぽけさが、ユーモラスかつ哀愁漂う筆致で描かれています。

【 「小諸」と山頭火の関係とは？訪れた地に残る足跡と「雑学」】

山頭火が長野県の小諸を訪れたのは、1936（昭和11）年5月のこと。西日本を離れ、東北・北陸を巡る8か月に及んだ旅の途上でのことでした。投宿した中棚荘は、島崎藤村ゆかりの宿。山頭火は島崎藤村の詩歌に傾倒していたといわれ、かつて藤村が過ごした小諸の地に滞在することで、創作的なインスピレーションを得ていたと考えられています。

小諸市の中棚温泉エリアには、山頭火ゆかりの句碑が建てられています。日記に残された中棚鉱泉での滞在記録からは、風雨のなかを歩き続けた旅人が、温泉に身を休めるひとときの安堵が伝わってきます。

放浪の日々を詳細に記した日記『行乞記』には、山頭火がこよなく愛した酒や、小諸・中棚荘での滞在も綴られています。

＊＊＊

明治・大正時代には型破りだった自由律俳句。“異端の俳人”山頭火の評価も、戦後になって高まったと言っていいでしょう。飾らない言葉、弱さや孤独、不安感など人間の弱さをありのまま表現する姿勢は現代人にも受け入れやすく、短く印象的な強い言葉はSNS世代にも響いているようです。